آموزش منطق یازدهم ریاضی ( صفر تا صد منطق )

استفاده از این جدول­ها همراه با مثالها و تمرین های کافی باعث تسلط و درک گزاره  دو ارزشی و در نتیجه حل تستها و مسائل امتحانی شود.

اگر دو گزاره در تمام حالات ارزش­های یکسانی داشته باشند ، به آن دو گزاره هم­ارز گوییم ، و در حل مسائل و تست ها می­توانیم بجای یک گزاره هم­ارز آن را قرار دهیم.

در جزوه منطق ریاضی رو خط سعی کرده­ایم تمام هم­ارزیهای مهم را معرفی و بیشتر آنها را به کمک جدول یا بدون جدول اثبات کنیم تا شما دانش­آموزان عزیز بتوانید با سرعت بالاتری تستها و مسائل مربوط به آنهارا بررسی و حل کنید.

چند نمونه از هم ­ارزی های مهم :

مطلب بعدی که در جزوه ریاضی رو خط به آن پرداخت ه­ایم گزاره­نما است .

همانطور که میدانید در بعضی از گزاره ها یک یا چند متغیر داریم که به ازای بعضی از مقادیر درست و گاهی نادرست است.

به این نوع گزاره­ ها گزاره ­نما میگوییم .

در گزاره­ نما ، زیرمجموعهء دامنه که گزاره به یک گزاره درست تبدیل شود ، مجموعه جواب S نامیده می­شود.

دامنهء یک گزاره­نما و تشخیص آن اهمیت ویژه­ای دارد که در جزوه آموزش منطق ریاضی رو خط به طور کامل و مفهومی تمام مطالب برای شما عزیزان جمع ­آوری شده است.

سورها :

برای تبدیل گزاره­نما به گزاره از سورها استفاده می­کنیم  ،مانند  که به ترتیب سور عمومی ، سور وجودی و سور صفر نامیده میشوند.

آشنایی دقیق با این سورها و کاربرد آنها نیاز به تمرین جدی دارد.

در جزوه آموزش منطق ریاضی رو خط سوالات ترکیبی و سوالات کنکورها و تالیفی اساتید با تجربه به اندازه کافی وجود دارد ، مطالب تا حد ممکن به صورت ساده و تمرینات با راه حل­های مناسب و توضیحات کامل آورده شده­اند.

 در قسمت آخر آموزش منطق ، تست­ها و آزمون ها قرار دارند که کامل کنندهء کار ما در این قسمت میباشند.

با  استفاده از خدمات ریاضی رو خط در آموزش منطق به راحتی می­توانید از پس هر سوالی در کنکور سراسری برآیید.

در آخر مطلب زیر را از خواجه نصیرالدین طوسی در رابطه با منطق ریاضی برگرفته از کتاب آنالیز ریاضی غلامحسین مصاحب برای شما دانش آموزان عزیز آورده­ایم :

چنانکه به نادر افتد مردمی که نجارت نا­آموخته تختی نیک تواند تراشید، به نادر افتد که مردمی منطق نا­آموخته علمی مکتسب بر وجهی کامل حاصل تواند کرد ، بل همچنانک بیشتر مردم که نجارت ندانند قادر باشند برآنک چو بی تبراشند اما واثق نباشند به آنک آن چوب به آن تراشیدن به اصلاح آید یا نیاید،

بلک تباه شود ، بیشتر مردم که منطق ندانند در معانی تصرف توانند کرد ، اما واثق نباشند به آنک از آن تصرف علمی حاصل شود یا نشود ، بلک بسیار کسان باشند که درکارها شروع کنند بر سبیل خبط … و همچنین باشد حکم کسانی که طلب علوم کنند و بر بضاعت منطق واقف نباشند.

خواجه نصیر­الدین طوسی